مسائلی پیرامون زکات


تاریخ :خرداد ۷, ۱۳۹۳ | نویسنده : admin

پیامبر (ص) فرمودند:
اسلام بر پنج ستون استوار است: اقرار به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر(ص) ، بر پا داشتن نماز، پرداخت زکات ، حج و روزه ی رمضان.
بخاری و مسلم
نصاب طلا و اموال تجاری: به کسی که حداقل دارای اش به اندازه بیست طلا(۴۷۹/۸۷ گرم)یا قیمت آن باشد؛ صاحب نصاب گفته می شود.
طلا ،نقره، پول، طلب ها و اجناس مغازه جزء دارایی فرد بوده و در صورتی که قیمت همه با هم به حد نصاب برسد ، فرد مالک نصاب محسوب می شود.
زمین، منزل و وسایل نقلیه: زمین منزل و وسایل نقلیه اگر برای تجارت نباشند به آن ها زکات تعلق نمی گیرد ولی در صورتی که هر کدام از این موارد را جهت تجارت در اختیار دارد جزء داریی شخص محسوب می شود.
منازل، مغازه ها و ماشین های کرایه ای: اگر شخص چند باب منزل و مغازه و چند ماشین داشته باشد در قیمت مغازه و منزل و ماشین های مذکور زکات لازم نیست ولی کرایه ای که می گیرد جزء دارایی اوست.
سهام(حق عضویت) فروشگاه ها : این سهام در صورتی که برای شخص سود آور بوده و یا فرد بتواند از این فروشگاه کالاهایی را ارزانتر خریداری نماید، به عنوان داریی فرد به حساب می آید.
وجوه واریزی جهت تشرف به حج تمتع یا عمره: این وجوه مطابق نظریه مجمع فقهی اهل سنت ایران که در زاهدان تشکیل می شود؛ جزء دارایی شخص به حساب می آید.
زکات حیوانات (گاو، گوسفند و شتر): این حیوانات در صورتی که ، بیشتر از نصف سال (ایام و لیالی آن) را در صحرا و مراتع بچرند و به حد نصاب برسند؛ باید نصاب آن ها پرداخت شود.
*در مورد گوسفند کمتر از ۴۰ تا ۱۲۰ راس ، یک گوسفند ، از ۱۲۱ تا ۲۰۰ راس، دو گوسفند، از ۲۰۱ تا ۳۹۹ راس ، سه گوسفند و از این تعداد به بالا هر ۱۰۰ راس یک گوسفند اضافه می شود.
*گوسفندی که درخانه پرورش می یابد و برای فروش و تجارت است یا گوسفندان چوبداری در تحت زکات، پول و مال التجاره داخل هستند و لازم نیست تعداد آن ها در حد نصاب گوسفند باشد.
* زمانی به گوسفند زکات تعلق می گیرد که نصف سال یا بیشتر را دربیابان بچرد.
* با توجه به اینکه میزان نصاب حیوانات تعداد و قوانین مشخصی دارد برای آگاهی از جزئیات نحوه محاسبه زکات حیوانات به کتب فقهی مربوطه و یا علمای محترم مراجعه شود.
زکات محصولات کشاورزی : زکات محصولات کشاورزی به کل آنچه که از زمین به دست می آید تعلق می گیرد که اگر آب رایگان استفاده می شود و یا دیمی است یک دهم و اگر از آبی که هزینه دارد استفاده می شود یک بیستم زکات تعلق میگیرد که عشر و نیم عشر می گویند.
زکات طلا و نقره: طلا و نقره به هر عنوان که نگهداری و یا استفاده می شوند (زینت زن، وسایل منزل، پس انداز و یا تجارت ) باید زکات آن ها پرداخت شود.
اجناس مغازه: کلیه کالاهایی که برای فروش در مغازه وجود دارد جزء دارایی فرد محسوب می شوند
ضمناً در محاسبه قیمت کالاها نیز به قیت روزه کالا در هنگام محاسبه زکات اعتبار دارد نه قیمت خرید کالا.
طلبکاری ها: کلیه طلب های فرد جزء دارایی وی محسوب می شوند.
زکات ، عملی فردی است
هر شخص که مالک نصاب باشد باید به صورت جداگانه زکات بپردازد . مثلا در یک خانواده اموال زن (طلا و …) اموال مرد و فرزندان بالغ هرکدام به طور جداگانه محاسبه و برای هر فرد مبلغ زکات به صورت مجزا تعیین می شود.
نحوه محاسبه زکات
وقتی که یک سال قمری از روزی که شخص مالک نصاب شده بگذرد. فرد باید کل دارایی های ذکر شده را محاسبه و بدهکاری های خود را از آن کسر نموده، یک چهلم باقیمانده آن را به عنوان زکات بپردازد.
*کم و زیاد شدن دارایی در طول سال اعتباری ندارد و فقط اول و آخر سال قمری معتبر است. البته اگر در طول سال دارایی فرد صفر شد محاسبه زکات از وقتی است که دوباره فرد مالک نصاب شود و یک سال قمری بر آن بگذرد.
نیت در پرداخت زکات
فرد باید در حین پرداخت زکات، نیت ادای زکات را داشته باشد؛ البته اگر مبلغ زکات را جدا نموده است می تواند بدون نیت آن را به مستحق پرداخت نماید. ولی اگر نیت نداشت یا قبلا مبلغ زکات را جدا نکرده بود پرداخت هر مبلغی ، زکات او را ادا نمی کند.
• تذکر:
• پرداخت زکات حتماً باید به شخص و یا حوزه های علمیه باشد و به هیچ مؤسسه و یا مسجد و … درست نیست
• شخص مستحق نمی تواند والدین ، اجداد، فرزندان و نوه های صاحب زکات باشند.
• در هنگام پرداخت زکات باید نیت ادای زکات را داشته باشد ونمی تواند طلبی را که از فقیر دارد به عنوان زکات به او ببخشد.

پاسخ دهید